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06/08
2025

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精品專欄

出身浙江諸暨名門,中國首富鐘睒睒為什么說自己做了17年農(nóng)民?



文 魏強


8月12人,農(nóng)夫山泉創(chuàng)始人鐘睒睒接受央視《對話》節(jié)目訪談的內(nèi)容迅速刷屏。這是鐘2005年后再一次上《對話》,在主持人陳偉鴻的引導(dǎo)下,對近期所有的圍繞農(nóng)夫山泉和中國首富身上的網(wǎng)絡(luò)爭議、創(chuàng)業(yè)挫折、純凈水、接班人等熱點話題進行了回應(yīng)。


在這篇對話中,筆者注意到,主持人問:有人說從全世界來看,美國的首富是造火箭的,中國的首富是賣水的,所以就比較“水”。


鐘睒睒回答:我覺得這句話也很中肯。我就是賣水的,我就是比較“水”。美國的首富埃隆·馬斯克,是一個非常優(yōu)秀的天才型的企業(yè)家。我們兩個人有非常大的不一樣,我25歲在干什么?我讀了四年小學(xué),做了十七年的農(nóng)民。埃隆·馬斯克24歲的時候,已經(jīng)是斯坦福大學(xué)博士在讀,他博士沒讀完就下海了,去做他的理想事業(yè)。但同樣是首富,社會責(zé)任是可以比較的,因為財富本身它是有社會責(zé)任的。


在這個對話里,筆者不知道鐘睒睒為什么要突出自己的“農(nóng)民”背景,但說他做了十七年農(nóng)民,不知道怎么算出來的。


鐘睒睒出生于1954年12月,25歲時是1979年。這時,他已跟父母從諸暨鄉(xiāng)下回到了杭州2年。1978年,鐘睒睒的父親鐘楊翼獲得“平反”,回到浙江省廣播電視臺工作,1993年從浙江省社科聯(lián)退休。


1977年,中國恢復(fù)高考,鐘睒睒和他妹妹一起參加了2次高考,因為只讀過4年小學(xué),都失敗了。此后,他聽從他父親的建議進入浙江廣播電視大學(xué)(電大)學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)。鐘睒睒曾自嘲:那個年代,考不上大學(xué)的都去了電大。


顯然,1978、1979,已回到杭州的鐘睒睒,應(yīng)該不是在做農(nóng)民了,要么在備戰(zhàn)高考,要么進入浙江廣播電視大學(xué)就讀。


鐘睒睒是在讀5年級時,因父母被打成“右派”,將他從杭州帶回諸暨。假設(shè)鐘5歲上小學(xué),10歲讀5年級,那一年是1964年。就算鐘睒睒從1964年開始一直做農(nóng)民到1977年,滿打滿算14年,跟鐘說的17年相差3年。


“我第一份工,是做石工,在湖州錢山漾。駁石勘,沒有雨鞋,赤腳泡在12月的水里干活,沒有母親持續(xù)的鼓勵,不一定能堅持下去。那刺到骨頭里的冰冷讓我終身難忘?!辩姳槺樤谂笥讶Πl(fā)表千字長文悼念母親,他稱是母親教會了自己吃苦。不過“石工”跟我們傳統(tǒng)意義上面朝黃土背朝天的農(nóng)民還是有點區(qū)別。


據(jù)公開資料,上世紀(jì)60年代末到1977年,鐘睒睒輾轉(zhuǎn)于嘉興、紹興等地,學(xué)做泥水匠和木匠。這兩個職業(yè),嚴(yán)格來講已不是純粹的農(nóng)民,而是手工藝人了。筆者也是農(nóng)民出身,手工藝人是幫農(nóng)民提供建筑和維修服務(wù)的人,農(nóng)村中有比較高的地位。


其實,鐘睒睒和阿里巴巴創(chuàng)始人馬云曾是浙江文聯(lián)家屬樓同一棟樓一起懸梁刺股共同奮斗的兄弟。1984年,鐘睒睒考上《浙江日報》做農(nóng)業(yè)記者,馬云第三次高考考上杭州師范大學(xué)。

鐘睒睒自稱做了17年農(nóng)民,但他跟馬云一樣,出身并不“農(nóng)民”和草根。


早在清嘉慶道光年間,鐘家就是名聞遐邇的書香之家。鐘睒睒的天祖鐘權(quán),是浙派篆刻由古代轉(zhuǎn)向近代的名家,留有《印譜》8卷傳世。鐘睒睒的祖父鐘子逸,曾任中共諸暨第一任書記。鐘睒睒的姑父金城曾任中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長,全國政協(xié)常委。鐘睒睒的表哥金矛曾任海軍副司令員。鐘睒睒的父親鐘旭我,又名鐘楊翼,建國前畢業(yè)于上海民治新聞??茖W(xué)校(后并入復(fù)旦大學(xué)新聞系),畢業(yè)后在浙東游擊區(qū)做宣傳工作。解放后,鐘楊翼先后供職于《浙江日報》和浙江廣播電臺,做過報社編輯組副組長,也做過電視臺政治宣傳組負(fù)責(zé)人,1993年退休前已是浙江省社科院領(lǐng)導(dǎo)。


當(dāng)然,鐘睒睒考進《浙江日報》也算子承父業(yè),1985年他采寫的一篇報道《洪孟學(xué)為啥出走?》在《浙江日報》頭條刊登,不僅得到了總編輯鄭夢熊的推薦,還被人民日報專文評論。這種才華和文采不是普通農(nóng)民能夠做到的。


當(dāng)然,筆者理解鐘睒睒說自己做了17年農(nóng)民,是為了方便說明自己作為中國首富的社會責(zé)任跟自己初心有關(guān)——做農(nóng)夫山泉天然水,選擇偏遠(yuǎn)、水質(zhì)好的地方作為水源地,是為了給當(dāng)?shù)刎毟F的農(nóng)民增收;做農(nóng)夫果園至今不盈利,卻讓當(dāng)?shù)毓r(nóng)年入幾十萬元;做東方樹葉2023年之前不賺錢,誓要保證茶農(nóng)的收益……這一切都是從做了17年農(nóng)民這個初心出發(fā)的,這個初心也成就了農(nóng)夫山泉的商業(yè)帝國。


AI財評
鐘睒睒在央視《對話》節(jié)目中強調(diào)自己“做了17年農(nóng)民”的背景,試圖以此凸顯其社會責(zé)任感和初心。然而,從財經(jīng)視角來看,這一表述更多是一種品牌敘事策略,而非嚴(yán)格的事實陳述。鐘睒睒的家族背景和教育經(jīng)歷顯示,他并非傳統(tǒng)意義上的“農(nóng)民”,而是出身于知識分子家庭,具備一定的文化和社會資源。這種敘事策略有助于強化農(nóng)夫山泉“天然、健康”的品牌形象,同時拉近與消費者的情感距離。 從商業(yè)角度看,農(nóng)夫山泉的成功不僅在于其產(chǎn)品定位和市場策略,更在于其對社會責(zé)任的巧妙利用。通過強調(diào)對農(nóng)民和環(huán)境的關(guān)注,農(nóng)夫山泉不僅贏得了消費者的信任,還為其產(chǎn)品溢價提供了道德支撐。然而,這種敘事也需警惕過度包裝的風(fēng)險,尤其是在信息透明的時代,消費者對企業(yè)的真實性和透明度要求越來越高。鐘睒睒的“農(nóng)民”敘事,既是品牌資產(chǎn),也可能成為潛在的公關(guān)挑戰(zhàn)。
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